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香道 — 古人的「雅」健康

放大字体  缩小字体 发布日期:2018-01-02  浏?#26469;?#25968;:2085
 
 
蔷薇一枝,黄香一炷,
新茶一瓯,嘿坐静思,
觉色香味俱清绝可人,亦闲中一乐也。
焚香对古人来说,除了是生活雅趣的表达方式外,在养生活动中更是扮演者重要的角色。
在古代文人的养生书中,香多与静心功夫同时提及,尤其是打坐行气时,身边都会在焚上一炉香。
 
 
明代医学家李中梓说:『入室闭户,烧香静坐,方可谓之斋也。』高濂《遵生?#24605;恪?#20013;,论及行胎息之法也说:
『于一净室内,焚名香一炉于所?#28304;?#22836;,?#20013;?#35774;几案,上着香炉,下着所拄龙杖及履鞋等物……』
香的清芬之气具有安定心神的功效,在静坐调息时香作为辅助工具,有助于心神集中。是养道修身的文人隐士们的常备之物。
 
古人在养病时更注重焚香静心,苏轼在《十月十四日以病在告,独酌》一诗中便提到:『铜炉烧柏子,石鼎煮山药。』宋人晁说之《新合柏子香,因诵皮?#25307;?#22352;久重焚柏子香,辄以其香赠张簿》诗云:
 
柏子香清谁喜闻,五言句法更清芬。
病?#28304;?#22256;在难久,遣向吟窗起暮云。
 
柏子气味清香,其安神清心的功效,可以稳定病人的情绪。柏子香的制作方法简单,所用香料也比较朴素?#37196;瘛?/div>
 
采『带青色、未开破』的新鲜柏子随意采集多少,用沸水焯一下,然后浸在酒中,密封七天,再取出,放在阴凉处慢慢晾干,即成柏子香。
 
除了习静养生时需要焚香之外,平?#26412;?#23478;焚香也可让生活环境空气清新,起到去邪避秽的效果。高濂在《遵生?#24605;恪?#20013;说:『?#35282;?#26102;焚苍术诸香,勿令秽污 ,以辟不祥。』
古人在外出旅行时,也会随身携带香药制作的『太仓公避瘟丹』。居住旅舍时焚之可除湿气,辟邪疫。
 
香之所以有辟秽、防疫等功效,是因为制香的香料都是气味芳香的药材。具有温中理气、祛风除湿等各种功效。焚香时产生的化学成分,可消除空气中的病菌达?#35282;?#37034;辟秽。
 
古人的合香方法也运用了医方理论,香方的组成规律就依据药方配制中『君、臣、佐、使』的理论。
 
擅长合香的文人也会自己合药疗疾,苏轼就曾写信给欧阳知晦,求用来合药用的鹅梨。《与欧阳知晦四首》之二云:『合药须鹅梨,岭外固无有,但得凡梨稍佳者,亦可用,此亦绝无。』
熟知医药的医家,合香也有自己的特色。北宋名医杨吉老制的龙涎香,香料在和丸之前要都经过精心的窨制。周嘉胄的《香乘》中收?#21152;?#26472;吉老所创的『杨吉老龙涎香』:
沉香一两,紫檀(白檀中紫色者)半两,甘松一两(去土揀净),脑、麝各二分。
右先以沉檀为细末,甘松别碾罗,候?#24515;?#40605;极细入甘松内,三味再同研分作三分:将一分半入沉香末中和合匀,入瓷瓶密封窨一宿;又以一分用?#37196;?#19968;两半重?#20048;?#24178;,至一半放冷入药,亦窨一宿;留半?#31181;?#35843;合时掺入?#35328;取?#26356;有苏合油、蔷薇水,龙涎别研,再搜为饼子。
或?#35328;?#20837;磁?#24515;冢?#25569;地坑深三尺余,窨一月取出,方作饼子。若更少入制过甲香,尤清绝。
 
 
香药配制的合香,也会被古人用作疗疾之用。李时珍《?#38745;?#32434;目》中有用线香『薰诸疮癣』的记载。时珍曰∶『今人合香之法甚多,惟线香可入疮科用。』
 
无论是在精神心理养生方面,还是作为居家防疫用品。香都是古人居家生活中的要紧之物。
 
                                 明窗延静书,默坐消尘缘
即将无限意,寓此一炷烟
 

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